《骆驼祥子(精)/经典译林》无目录

我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只 是个外号；那么，我们就先说祥子，随手儿把骆驼与祥子 那点关系说过去，也就算了。 北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲 究赁漂亮的车，拉“整天儿”，爱什么时候出车与收车都 有自由；拉出车来，在固定的“车口”①或宅门一放，专 等坐快车的主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的； 碰巧了，也许白耗一天，连“车份儿”也没着落，但也不 在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或 是自己买上辆车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没 大关系了，反正车是自己的。 比这一派岁数稍大的，或因身体的关系而跑得稍差点 劲的，或因家庭的关系而不敢白耗一天的，大概就多数的 拉八成新的车；人与车都有相当的漂亮，所以在要价儿的 时候也还能保持住相当的尊严。这派的车夫，也许拉“整 天”，也许拉“半天”。在后者的情形下，因为还有相当 的精气神，所以无论冬天夏天总是“拉晚儿”②。夜间， 当然比白天需要更多的留神与本事；钱自然也多挣一些。 年纪在四十以上，二十以下的，恐怕就不易在前两派 里有个地位了。他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只 能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“ 车份儿”和自己的嚼谷①。他们的车破，跑得慢，所以得 多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是 他们；钱少，可是无须快跑呢。 在这里，二十岁以下的——有的从十一二岁就干这行 儿——很少能到二十岁以后改变成漂亮的车夫的，因为在 幼年受了伤，很难健壮起来。他们也许拉一辈子洋车，而 一辈子连拉车也没出过风头。那四十以上的人，有的是已 拉了十年八年的车，筋肉的衰损使他们甘居人后，他们渐 渐知道早晚是一个跟头会死在马路上。他们的拉车姿势， 讲价时的随机应变，走路的抄近绕远，都足以使他们想起 过去的光荣，而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光 荣丝毫不能减少将来的黑暗，他们自己也因此在擦着汗的 时节常常微叹。不过，以他们比较另一些四十上下岁的车 夫，他们还似乎没有苦到了家。这一些是以前决没想到自 己能与洋车发生关系，而到了生和死的界限已经不甚分明 ，才抄起车把来的。被撤差的巡警或校役，把本钱吃光的 小贩，或是失业的工匠，到了卖无可卖，当无可当的时候 ，咬着牙，含着泪，上了这条到死亡之路。这些人，生命 最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在 马路上。没有力气，没有经验，没有朋友，就是在同行的 当中也得不到好气儿。他们拉最破的车，皮带不定一天泄 多少次气；一边拉着人还得一边儿央求人家原谅，虽然十 五个大铜子儿已经算是甜买卖。 此外，因环境与知识的特异，又使一部分车夫另成派 别。生于西苑海甸的自然以走西山，燕京，清华，较比方 便；同样，在安定门外的走清河，北苑；在永定门外的走 南苑……这是跑长趟的，不愿拉零座；因为拉一趟便是一 趟，不屑于三五个铜子的穷凑了。可是他们还不如东交民 巷的车夫的气儿长，这些专拉洋买卖的①讲究一气儿由交 民巷拉到玉泉山，颐和园或西山。气长也还算小事，一般 车夫万不能争这项生意的原因，大半还是因为这些吃洋饭 的有点与众不同的知识，他们会说外国话。英国兵，法国 兵，所说的万寿山，雍和宫，“八大胡同”，他们都晓得 。他们自己有一套外国话，不传授给别人。他们的跑法也 特别，四六步儿不快不慢，低着头，目不旁视的，贴着马 路边儿走，带出与世无争，而自有专长的神气。因为拉着 洋人，他们可以不穿号坎，而一律的是长袖小白褂，白的 或黑的裤子，裤筒特别肥，脚腕上系着细带；脚上是宽双 脸千层底青布鞋；干净，利落，神气。一见这样的服装， 别的车夫不会再过来争座与赛车，他们似乎是属于另一行 业的。 有了这点简单的分析，我们再说祥子的地位，就像说 ——我们希望——一盘机器上的某种钉子那么准确了。祥 子，在与“骆驼”这个外号发生关系以前，是个较比有自 由的洋车夫，这就是说，他是属于年轻力壮，而且自己有 车的那一类：自己的车，自己的生活，都在自己手里，高 等车夫。 P1－3

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力 车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败 的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己 的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后 选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地 ，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动， 同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做 个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗 教！”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年 奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥 子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对 自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起 来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的 态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。 而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能 做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻 性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质 剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神 堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤 劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般 的无业游民。