希腊神话起源于古老的 爱琴文明，历经数代古希 腊人的口口相传后形成基 本体系，并在公元前八世 纪左右由诗人荷马、赫西 俄德用史诗记载下它的主 体故事，从此流传于世。 作为欧洲最早的文学形式 ，希腊神话具有极高的艺 术价值，对西方社会乃至 世界文学的发展都具有深 远影响。希腊神话由神的 故事和英雄传说两部分构 成，集中反映了希腊原始 初民在认识世界的过程中 ，逐渐培养起来的对神祇 、英雄、自然和宇宙的敬 畏与赞美。 在古希腊人磅礴的想象 中，众神无处不在，大到 鸿蒙初辟，小到一草一木 ，宇宙与人间的运行无不 彰显着诸神的意志。希腊 神话具有独特而明晰的完 整谱系，它们由创世神祇 留下的血缘纽带互相联结 ，共同组成一个广阔庞杂 的神话世界。 不同于其他地区的古老 神话，希腊神话中鲜见禁 欲主义和神秘主义的束缚 ，神和人的界限在于前者 永生且拥有神力，而后者 无法摆脱生老病死。希腊 神话里的神兼具人的体态 和性情，他们个性鲜明， 拥有七情六欲，依靠自己 的好恶行事，也会参与人 的世俗活动。比如众神之 王宙斯风流成性，神后赫 拉骄傲善妒，智慧女神雅 典娜庇护冒险的英雄们， 普罗米修斯为人类盗取火 种……在不同故事里，神性 和人性交织映衬。对古希 腊人来说，神显赫而不可 逾越，但他们也像凡人一 样固执任性，贪图享乐， 有强烈的虚荣心和占有欲 ，会因恩怨激发出可怕的 忌妒心，甚至不惜打击报 复。因此，希腊神话既讴 歌众神的伟力对人类的造 福，同时也不掩饰对神的 嘲讽和指责。 如果说神的故事反映了 古希腊人对无法解释的自 然现象形象化、具体化的 雄奇想象，那么提炼于古 希腊传说的英雄故事则寄 托了他们对理想化人格的 憧憬。 希腊神话中的英雄都是 神和人结合生下的后代， 他们往往被视为王族的始 祖，古希腊人由此给家族 的起源披上神的荣耀，顺 理成章地从英雄谱系上溯 到诸神谱系。这些英雄们 半神半人，英勇非凡，接 受天神慷慨馈赠的同时却 也要经受命运的严酷考验 。著名的英雄包括完成了 数十项伟业的大力士赫拉 克勒斯，召集英雄们冒死 航海夺取稀世珍宝金羊毛 的伊阿宋，运用聪明才智 杀死蛇发女妖美杜莎的珀 尔修斯，以及在特洛伊战 争中大放异彩，却因脚踝 中箭不幸身亡的阿喀琉斯 。相较于神的故事，英雄 传奇的故事情节更加丰富 ，场景更为恢宏，人物形 象也更饱满立体，反映了 远古时代人类为了生存与 自然搏斗的顽强精神，展 现了不断发现自我、认识 自我、超越自我的进程。 希腊神话按照人的形象来 创造神，赋予神以人格和 人性；同时，它也从神的 视角审视人类，提出高度 理想化的人物形象。尽管 神和人之间存在对立和矛 盾，却又彼此渗透，互相 影响，共同涌动着勃勃生 机。 千百年来，希腊神话为 后世的文学艺术创作提供 了深厚的养分，取材于希 腊神话的文艺作品又反过 来给予它不朽的生命力。 时至今日，希腊神话依然 具有永久的魅力。它那纯 真自然的叙事风格，自由 张扬的艺术形象，豪迈瑰 丽的想象，都在源源不断 地吸引着读者去欣赏它们 。 （杨洋/文）

第1章 诸神和提坦神
第2章 赫拉克勒斯
第3章 英雄和怪兽
第4章 阿尔戈英雄
第5章 特洛伊战争
第6章 奥德赛

第1章 诸神和提坦神 盖亚有时也被称为大地 之母。她是最古老的神祇 ，喂养一切生灵。她诞自 混沌之神，那是所有事物 的起始，旋动而无形。盖 亚独自生下乌拉诺斯(天空 之神）、乌瑞亚(山脉之神 ）和俄刻阿诺斯(海洋之神 ）。 盖亚与丈夫乌拉诺斯生 下一众巨大的孩子，称作 提坦神、独眼巨人和百臂 怪物，后者名为布里阿瑞 俄斯、古革斯和科托斯。 乌拉诺斯嫌恶这些怪胎， 于是将他们埋入大地深处 ，关进深不可测的塔耳塔 洛斯。这个幽暗的地洞到 冥界哈迪斯的距离，恰如 黑暗冥界到明亮的天穹那 般遥远。 看见乌拉诺斯如此对待 自己的孩子们，盖亚愈发 愤怒，于是她密谋着复仇 。 她来到塔耳塔洛斯，拿 出一把长刃镰刀，问道：“ 我的孩子们，你们谁能替 我找狠心的乌拉诺斯报仇?” 其他人都很害怕，只有她 最小的儿子克洛诺斯接受 了这项任务。 盖亚把镰刀递给克洛诺 斯，并警告他：“一定得等 你父亲睡熟了再动手。”那 天夜里，克洛诺斯偷偷靠 近乌拉诺斯，用镰刀狠狠 地砍伤他。随后，克洛诺 斯强迫流血的父亲前往深 不可测的塔耳塔洛斯。乌 拉诺斯途经空中时，他的 一些血液与海洋的泡沫交 融。从乌拉诺斯与海洋不 朽的结合中，爱神阿佛洛 狄忒就此诞生。 如今克洛诺斯成为提坦 神的主人，他娶了女提坦 神瑞亚为妻。盖亚提醒她 的儿子：“正如你比你的父 亲强大，要当心你会有一 个儿子比你强大。”为防止 此事发生，克洛诺斯吞下 瑞亚为他所生的不死婴孩 ，使他们不得自由。最后 一个孩子就是光辉的宙斯 。为了不让克洛诺斯也吞 下襁褓中的宙斯，瑞亚喂 丈夫吃下一块裹在毯子里 的石头。残忍的克洛诺斯 并未察觉异常，抚拍着胃 笑了。 当宙斯远离父亲的视线 ，在一个遥远的洞穴里平 安长大后，他请求富有智 慧又千变万化的海洋女神 墨提斯调配一种药。“这种 药，”宙斯对墨提斯说，“必 须能使我那邪恶的父亲咳 出我的兄弟姐妹，我需要 手足们的帮助，窝在克洛 诺斯的胃里可帮不上忙。” 墨提斯为克洛诺斯酿出 一种能反胃的饮品，带给 可怕的提坦神。 克洛诺斯抿了一口，他 很喜欢这个味道，便将剩 下的一饮而尽。片刻之后 ，孩子们便从他的大嘴里 进跳出来，分别是哈迪斯 、波塞冬、德墨忒尔、赫 拉和赫斯提亚。 “我被骗了！”克洛诺斯 吼道，“现在我的孩子都自 由了！” 的确，大家很高兴能重 见天日。他们感谢宙斯的 营救，宙斯则迅速组织他 们对抗父亲。 “拿起武器！”宙斯果断 地说，“既然我们自由了， 就必须打败他。”众神将群 山连根拔起，扔向自己的 父亲。 冷酷的克洛诺斯和许多 强大的提坦神也扔回高山 反击他们，开战的声音犹 如雷霆万钧。宙斯用他巨 大的神盾抵挡父亲的攻击 ，并用勤快的独眼巨人为 他锻造的恐怖霹雳击炸克 洛诺斯和众提坦神。趁着 克洛诺斯和提坦神们头晕 目眩、仰躺着动弹不得时 ，宙斯同兄弟姐妹将仇敌 囚禁在山峦之下，或是塔 耳塔洛斯的深坑中。遭受 镇压和挫败的提坦神们又 踢又吼，怒火中烧，炸翻 了压着他们的山顶。如今 ，我们甚至还能看到炽热 的火山喷涌出提坦神的狂 怒。他们强壮的大腿依旧 推挤着地壳，引起地震， 但他们再也无法逃出来。 P3-5

希腊的神话和史诗是发 展得*完美的人类童年的产 物，具有永久的魅力。 ——卡尔·马克思 希腊神话是欧洲文化史 上的一个宏伟的成就，也 便是欧洲文艺作品所常取 材的渊薮。有人说，不懂 得希腊神话，简直没法去 了解和欣赏西方的文艺， 这话是不错的。 ——郑振铎

流传三千年的希腊神话 是古希腊人民智慧的结晶 ，也是西方文明的不朽源 头之一。它讲述了普罗米 修斯盗火、特洛伊战争、 奥德赛等耳熟能详的神话 故事，塑造了全能的宙斯 、英勇的赫拉克勒斯、悲 情的俄狄浦斯等一批性格 鲜明的传奇形象。在这本 书中，古希腊社会的现实 生活与浪漫奔放的幻想交 织成一幅鲜活动人的画卷 ，为我们打开了一扇探寻 人类文化瑰宝的窗口。