《西游记》主要写的是孙悟空保护唐僧西天取 经，历经九九八十一难的故事。唐僧的原型就是唐 初去往天竺国拜佛求经的玄奘法师。他本名陈袆， 玄奘是他的法名。唐贞观元年（627年），年仅25岁 的玄奘上书请求西行求法，但并未获得允许，但他 的决心已下，于是“私往天竺”。他从长安出发， 途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，长途跋涉五万余里 ，历尽艰难险阻，到达天竺。玄奘在那里学习了两 年多，贞观十九年（645年）才回到长安，带回佛经 600多部。 唐僧的这一传奇经历被撰成《大唐西域记》。 后人又用自己丰富的想象加入了很多故事，使得唐 僧的经历越来越脱离历史史实而增加了很多神话色 彩，到了明朝，最终有了我们今天人人爱读的《西 游记》。 《西游记》作者是吴承恩（有争议）。《淮安 府志》说吴承恩：“性敏而多慧，博及群书。”但 是他仕途不顺。《西游记》是他中年（或说晚年） 所创作。全书塑造了四个经典角色——孙悟空、唐 僧、猪八戒、沙僧。第一主人公孙悟空，是一个具 备忠、信、仁、勇、智等多重品质的英雄，他身上 集中了儒佛道三家宣扬的高贵品质。因此孙悟空这 个人物直到今天也是最经典的小说角色之一，受到 不同年龄、不同性别的人喜爱。 由于目前很多学生在阅读古典名著时存在各种 各样的困难，所以本书的编写原则是帮助学生扫清 阅读障碍，让学生获得轻松的阅读体验。在编写体 例上，本书以夹注的形式，对小说中的生僻字词进 行了注音，对小说中难解的字词进行了解释，对古 代文化常识等进行了解析。与同类书相比，本书具 有以下显著特点： 一、注重细节，叙述生动，逻辑严谨，为以后 阅读原著打下良好基础 对于青少年来说，阅读《西游记》原著是有很 大困难的，因此本书秉承“尊重原著”这样一个理 念，在强调故事性的同时，尽量保留原著的叙事逻 辑和故事细节，为青少年读者以后接触原著打下一 个良好的基础。 二、采取夹注的形式，方便阅读 根据学生对古典文学名著学习的需求，以及阅 读过程中遇到的难点，本书采取夹注的形式，不仅 对小说里的生僻字词进行了注音，对难解的字词进 行了解释，而且对小说中出现的一些人物、官职、 相关传说、天文地理知识、文化知识等也进行了必 要的说明。文中的夹注简洁明了，能使学生真正地 实现无障碍阅读，更好地理解作品内容。 三、丰富有趣的插件，使阅读更有趣，更有知 识性 书中插入了“西游好奇问”“知识小链接”“ 趣味小讲堂”等多种插件，这些插件或结合内容， 或发散思维，或链接相关知识，使阅读更加有料、 有趣。 最后，祝愿阅读本书的每位读者都能在阅读中 获得快乐，让自己的阅读理解水平得到一定程度的 提高。

第一回　美猴王横空出世
第二回　拜师菩提学神通
第三回　悟空大闹龙宫地府
第四回　花果山自封齐天大圣
第五回　蟠桃会大圣闯祸
第六回　小圣施威降大圣
第七回　大闹天宫被压五行山
第八回　菩萨路上降妖魔
第九回　唐僧踏上取经路
第十回　大圣逃出五行山
第十一回　鹰愁涧小白龙变白马
第十二回　观音院宝袈裟被偷
第十三回　孙悟空大闹黑风山
第十四回　高老庄收猪八戒
第十五回　黄风岭唐僧遇难
第十六回　流沙河收服沙僧
第十七回　四圣显化试禅心
第十八回　五庄观偷吃人参果
第十九回　大圣三打白骨精
第二十回　宝象国唐僧成虎精
第二十一回　平顶山悟空设计骗宝
第二十二回　悟空智斗金银角
第二十三回　乌鸡国救真国王
第二十四回　火云洞大战红孩儿
第二十五回　龙太子霸占黑水河
第二十六回　车迟国智斗三魔
第二十七回　通天河大战金鱼精
第二十八回　青牛妖神奇的金刚圈
第二十九回　女儿国师徒奇遇
第三十回　真假猴王搅乾坤
第三十一回　火焰山师徒受阻
第三十二回　金光寺佛宝重现
第三十三回　假冒佛祖的黄眉怪
第三十四回　獬豸洞悟空智斗赛太岁
第三十五回　盘丝洞战蜘蛛精
第三十六回　师徒路阻狮驼岭
第三十七回　狮驼洞大战三魔王
第三十八回　小儿城擒妖救难
第三十九回　无底洞力战鼠女
第四十回　灭法国计治昏君
第四十一回　连环洞战花豹精
第四十二回　凤仙郡悟空劝善求雨
第四十三回　盘桓洞九头狮子怪
第四十四回　悟空勇斗犀牛精
第四十五回　天竺国收玉兔精
第四十六回　寇员外起死回生
第四十七回　见佛祖取得真经

第一回　美猴王横空出世 相传，盘古开天辟地之后，世界被分成东南西 北四大部洲，分别叫作东胜神洲、西牛贺洲、南赡 部洲和北俱芦洲。这本《西游记》，说的就是东胜 神洲发生的一段传奇故事。 东胜神洲的海外有个傲来国，在傲来国的海上 耸立着一座巍峨峻拔的大山，名叫花果山。此山据 说自开天辟地之时就已存在，是传说中仙境十洲三 岛（古代传说神仙所居住的地方。十洲为祖洲、瀛 洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤鳞 洲、聚窟洲，三岛的原型为三神山，即蓬莱、方丈 、瀛洲）的发源地，满山花草嘉木、珍禽异兽不计 其数，是块不可多得的风水宝地。 在花果山的山顶，有一块巨大的仙石，高三丈 六尺五寸，对应着一年三百六十五天；周圆二丈四 尺，对应着一年二十四节气。仙石自天地形成之时 就矗立在那里，每日饱经风吹日晒，天长日久已经 渐有灵性，竟神奇地长出了眼耳口鼻，有了人的模 样，更意想不到的是仙石体内还育有一个仙胎。 一天，仙石突然崩裂，从中滚出个浑圆似球的 石卵，遇风又变成了个石猴。虽然这石猴是从石头 里生出来的，却是活的，五官俱备，四肢皆全。他 像婴儿一样学爬学走，一会儿就练得身手矫健，四 处奔跑跳跃。石猴高兴得像孩童跪拜父母一样向天 地磕头跪拜，因为他是天地所生，天地就是他的父 母。 石猴抬头望向天空，从眼睛里射出两道金光， 直冲云霄，惊动了天庭的统治者玉皇大帝。玉皇大 帝便驾云来到了灵霄宝殿，召集群仙，想弄清楚人 间到底发生了什么事。他命令顺风耳和千里眼赶去 南天门查看一下情况。顺风耳能耳听八方，千里眼 能眼观千里，两人很快便查明了情况，回到灵霄宝 殿回禀玉帝说：“臣奉旨查看，金光所发之处是东 胜神洲的海外小国，名叫傲来国，那里有座花果山 ，山上有块仙石产下了一个石猴，石猴正在那里跪 拜天地，那两道金光就是从他眼睛里射出来的。如 今他喝了凡间的水，吃了凡间的果实，过一会儿就 不会发出金光了。”玉帝听了这才觉得安心，说道 ：“像石猴这样的凡间之物，都是吸收了日月精华 降生的，不值得大惊小怪，不用去管他。” 石猴在花果山过得好不快活，每日奔跑跳跃， 四处玩耍游荡，饿了就摘树上美味的果子，渴了就 喝山间清甜的泉水；他也不觉得孤独，狼虫虎豹是 他的伙伴，鹿是他的朋友，猕猿是他的亲人。晚上 ，他就在山崖上睡觉，白天则游览群山，钻探洞穴 ，真是“山中无甲子（古代用甲乙丙丁等十个天干 和子丑寅卯等十二个地支相配，以六十为一个周期 ，来纪年月日。这里指历日），寒尽不知年”。他 们就这样无忧无虑地生活了许多年。 一日，天气酷热难当，石猴和群猴一起在树荫 下嬉戏避暑。虽然天气炎热，但也不妨猴子们爱玩 的天性，只见他们有的在树上攀枝跳跃，采花觅（m ì）果；有的在玩扔石块、抓石子，或者刨沙坑、堆 宝塔的游戏；有的在追蜻蜓、扑蚂蚱，扯葛藤编帽 子；有的在互相捉虱子，捋（lǚ）毛发。他们这样 玩耍怎能不热呢？于是一群猴子你追我赶地来到清 凉的山涧旁。只见涧水奔流，气势非凡，引得众猴 纷纷好奇，这无穷无尽的水是从哪儿来的呢？闲来 无事，众猴决定去寻找涧水的源头。 群猴沿着山涧流经的山石攀爬，不一会儿便来 到了一股飞瀑前。众猴拍手叫道：“好水！好水！ 这水流到山脚，直通大海，但不知瀑布后面是什么 。”众猴虽好奇，但是都不敢跳进瀑布看个究竟。 众猴纷纷议论说：“哪个有本事，敢钻进去找到水 的源头，出来又没受伤，我们就拜他为王！”众猴 连呼了三声，石猴忽然从混乱的猴群中跳出，高声 叫道：“我敢进去，我敢进去。” 石猴闭目蹲身，纵身一跃，跳入了轰隆的瀑布 中。等他睁开眼睛抬头四处查看，里面竟是个很大 的山洞，并无水流，眼前是一座铁桥。流水从桥下 穿过，倒挂流出。石猴跳上桥头，东瞧瞧西看看， 只见眼前的山洞里，石床、石桌、石凳、石碗、石 盆、石锅、石灶，样样齐备，更有青松梅花，满地 的奇花异草，像个仙人住处。铁桥的正中间有个石 碑，石碑上镌（juān）刻着一行楷书大字：“花果 山福地，水帘洞洞天（道教指神仙居住的地方）。 ”发现了这样的好地方，石猴不免欢天喜地，急忙 转身往外走，又是一个纵身，跳出水帘洞外。 石猴满脸得意之色，对众猴说道：“我进去看 过了，里面真是个天造地设的好地方，宽阔不说， 足以容得下千百之众，而且家当一应俱全，真是个 安身的好去处，可免得我们天天风吹日晒，受暑热 冬寒之苦。”众猴听了个个喜不自胜，都嚷嚷道： “你先走，我们跟着你进去。”众猴一个个争先恐 后地跟着石猴跳进了水帘洞。P1-4

吴承恩著的《西游记》是我国古代长篇小说的 典型代表，它将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的 批判巧妙地结合起来，采用人、神、兽三位一体的 塑造方法，创造出了孙悟空、猪八戒等不朽的艺术 形象。《西游记》自问世以来，在中国乃至世界各 地广为流传，被翻译成多种语言，在世界文学史上 占有重要地位。《美国大百科全书》认为它是“一 部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国 大百科全书》说“全书故事的描写充满幽默和风趣 ，给读者以浓厚的兴味”。